Homilia

“No pueden servir a Dios y al dinero” (Lc. 16, 1-13)

Homilía del Domingo 22 de Septiembre de 2019
“No pueden servir a Dios y al dinero” (Lc. 16, 1-13)
Uno puede entregar el corazón a muchas realidades convirtiéndolas en “dios”, pero éstas terminan por hacernos esclavos de los demás y de nosotros mismos. Solo Dios como Absoluto, nos libera de los “ídolos” y nos sitúa correctamente en la vida.

El Evangelio de hoy termina con una afirmación radical: “No pueden servir a Dios y al dinero”. Jesús nos libera de creer que el dinero es “dios”.
Nos encontramos ante una parábola que nos resulta incómoda y molesta. Su carácter “escandaloso” nos prueba que se remonta al propio Jesús; no es probable que un discípulo se hubiera atrevido a atribuirla a Jesús. Ciertamente, esta parábola choca con la lógica: un administrador que derrochaba los bienes a quien su señor le va a quitar el empleo por una mala gestión y decide hacer una notoria rebaja de la cantidad que le debía a cada deudor. Así, los acreedores de su amo lo recibirían en su casa una vez que el dueño lo despidiera. Y la parábola concluye diciendo que: “el amo felicitó al administrador injusto por la astucia con que había procedido”.
Pero ¿Cómo es posible que el amo felicite a tal administrador injusto, a un corrupto? Desde luego, desconcierta la actitud del amo. Sin duda, los que escuchaban a Jesús no esperaban este final de la parábola… es un toque de atención para todos los que no terminan de comprender que el Evangelio es una Buena Noticia. La clave del mensaje de Jesús es: también ustedes están en la misma situación que este administrador que tiene la soga al cuello. Es hora de tomar una decisión. Ante el Reino de Dios no se puede esperar. El administrador injusto, actuando sagazmente, se ha asegurado una vida nueva ¿Qué quiere decir Jesús? Jesús quiere decir que, ante la actual situación en la que vivimos, el que quiera ser su discípulo/a ha de actuar con decisión y sagacidad. Lo que elogia Jesús es la sagacidad, lucidez y habilidad con la que procedió ese administrador para superar las dificultades.
Y desconcierta también la máxima final: “ganen amigos con el dinero injusto para que cuando les falte, les reciban en las moradas eternas”. ¿Qué significan estas palabras? Ya que el dinero no tiene curso legal en el más allá. Tampoco se trata de reservar la entrada en la vida eterna, sino de distribuir un poco de amor en este mundo que peligra con convertirse en una jungla. Jesús viene a decir que necesitamos imitar “no la deshonestidad del administrador sino su habilidad”; es como si nos dijera: procuren con sus bienes contentar al Espíritu de amor que llevan dentro, el único que les aporta vida verdadera. Si se dejan esclavizar por la riqueza, no encontrarán la vida, la alegría y la paz. Esta parábola no nos invita a ser injustos sino a ser sagaces, poniendo nuestros bienes al servicio de los más necesitados. Por eso, dice: “ganen amigos con el dinero injusto”. Sólo cuando compartimos nuestro dinero y lo usamos para crear fraternidad se hace posible el Reino de Dios en esta tierra. Los cristianos necesitamos tomar conciencia de la necesidad de aprovechar bien nuestra vida de manera solidaria.
“No pueden servir a Dios y al dinero”. Hay que aclarar que, en el texto griego, no dice “dinero”, sino “mammón”, que era un dios cananeo, el dios del dinero; es decir, no se puede servir al Dios de Jesús y al “mammón”, el dios del dinero. Ciertamente que llamamos Señor a Dios, pero el que manda de verdad en nuestra vida es el dios- dinero; (“dios” es todo aquello que ocupa el puesto que solo le corresponde a Dios). El dinero puede convertirse en un ídolo para nosotros.
El dinero puede seducirnos y alienarnos: podemos llegar a pensar que todo se compra con el dinero. Las cosas más importantes de la vida humana: la amistad, el amor, la salud, la libertad, el sentido de la vida… no se pueden comprar con el dinero. El sistema neoliberal en el que estamos instalados gira todo entorno al mercado y a la especulación financiera. Se idolatra la economía, toda la actividad está en función de la misma. Ciertamente, la globalización neoliberal es la globalización del mercado que crea riqueza para unos pocos y empobrecimiento para muchos. El consumismo es una enfermedad del sistema capitalista. Uno puede entregar el corazón a muchas realidades convirtiéndolas en “dios”, pero éstas terminan por hacernos esclavos de los demás y de nosotros mismos. Solo Dios como Absoluto, nos libera de los “ídolos” y nos sitúa correctamente en la vida. Actualmente, para muchos hombres y mujeres el ideal supremo consiste en ganar más para tener más. Se ha despertado en nuestra sociedad un deseo insaciable de cosas. Nada más destructor en el mundo de hoy que la sobrevalorización de las riquezas, que genera un sistema social injusto que anula a la persona y destruye las relaciones comunitarias.
Jesús nos invita en el Evangelio de este Domingo, a no poner nuestro corazón en el tener; sino a apoyarnos y abandonar nuestra vida en Él. Jesús nos invita a liberar nuestro corazón de todo aquello que nos da una falsa seguridad para cimentarnos en aquello que nos hace vivir plenamente. Sí, necesitamos que nuestro corazón ansioso, se serene, y que nos abramos al Misterio de su Presencia. Solo Él puede ser una respuesta a la aspiración más profunda de nuestro ser.
Nuestra oración de este domingo podría ser: Señor, ayúdanos a vivir nuestra vida al servicio del amor, no al servicio del dinero. Enséñanos a amar con tu mismo amor y a tener más presentes a los pobres y necesitados.

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